El filósofo estoico griego Epicteto dice: "La vida es demasiado corta, y tienes cosas importantes que hacer". 

Lo urgente y lo importante suele mezclarse en nuestras rutinas cotidianas, mezclamos sus sentidos, mezclamos sus definiciones, mezclamos la forma en que nos ocupamos de ellas. Y ocupamos gran parte de nuestro (valioso) tiempo en aquello que parece urgente pero no es importante para nuestras vidas.

La urgencia es una cualidad asociada al tiempo; aumenta tanto a medida que te queda menos tiempo para la fecha límite, como en función del volumen de la tarea.

La importancia es una cualidad asociada a las consecuencias. Una tarea aumenta su importancia si las consecuencias de fracasar en ella también aumentan. En otras palabras, una tarea es importante solo si las consecuencias que sufriremos al no hacerla son graves.

Y estas definiciones no parecen aclarar demasiado, es que están pensadas y redactadas desde la optimización del trabajo laboral. Mucho se ha escrito sobre la optimización del tiempo laboral, para maximizar la producción, para hacer más en menos tiempo, para hacer mejor y más... Pero muy poco menos se escribió sobre el tiempo vital, el tiempo de vida, el tiempo de nuestras vidas. Aprender a organizarnos los tiempos, nos dará tiempo.

Lo importante será en nuestros días aquello que nos hace bien. Es importante tener tiempos para compartir con nuestra pareja. Es importante compartir tiempos de diversión y recreación con nuestros hijos e hijas. Es importante tener tiempos para nosotros mismos, para realizar alguna actividad que nos da placer, porque esa actividad es la que cargará de energía nuestro cuerpo y mente para poder realizar todo lo demás. 

Lo urgente será aquello que debemos resolver (cuestiones laborales, trámites, pagos, etc), y a lo cual pondremos fecha y plazo. La organización del día debería contemplar las tareas rutinarias, laborales, educativas, pero también tiempos para lo importante; la frase "no tengo tiempo" nunca debería aplicarse a aquellas actividades que son importantes para nosotros y nuestro contorno.

Pero la vida no es trabajar. La vida no es resolver urgencias. La vida no es urgente, la vida es importante.

Y vos, ¿Tu vida es urgente o importante?

Marcelo J. Silvera

Epicteto nació esclavo. Mejor dicho, nació en esclavitud. Aunque su "amo", Epafrodito (secretario administrativo de Nerón), lo torturó y le otorgó finalmente la libertad, también le permitió acudir a las clases de Musonio Rufus, donde aprendió filosofía, a la que se dedicó una vez libre.

Dice Epicteto que "los acontecimientos no te lastiman, pero tu percepción de ellos sí puede hacerlo". Esta es una de las 64 frases que se recopilaron como su legado a la humanidad, una especie de recopilación de títulos de sus charlas públicas.

¿A qué se refiere Epicteto con acontecimientos? ¿Qué tipo de acontecimientos no me lastiman? Cuando Epicteto habla de acontecimientos no se refiere a acciones directas contra nosotros, es decir a un golpe, una herida, o una tortura de las que él conocía bien. Este filósofo estoico habla de "las cosas que suceden"; el diccionario (siempre es oportuno volver a él) dice que acontecimiento es un hecho o suceso, especialmente cuando reviste cierta importancia. Entonces, eso que sucede no me lastima, pero sí lo hará la percepción que yo cree de eso que sucede; la manera en que le de importancia, relevancia, y convierte al suceso en un factor que influya sobre mí.

Piensa lo siguiente: ¿Cuál fue el último acontecimiento que te lastimó? Ahora bien, replanteando la situación, observando desde más allá de tu mirada, ¿realmente te lastimó? ¿Ocupa ese suceso el protagonismo que le diste? ¿Es tan transcendental que cambia tu vida? ¿O tal vez, le diste demasiada importancia?

Esto no significa vivir sin que nos importe nada más allá de nosotros, o la teoría del todomechupaunhuevo. Significa no hacer de charcos un océano; dimensionar los acontecimientos y darles el lugar que les corresponde; y entender que solamente puedo ser autor de lo que está en mis dominios de acción, no de lo que los demás hacen.

Marcelo J. Silvera